※ 引述《KGDA3ZMZ (gogoman)》之銘言： : 聽podcast 短影音 yotube 都是汲取新知識的方式 : 比起看書 看影音只需要花少量的時間就可以得到知識 : 看書一本可能要花4-5小時 : 且書本除了重之外 還要花錢買 : 另外短影音跟podcast有近期更新的新知識 : 但是書本都是寫好再版很多次 : 有些資訊都過期了 : 書本是不是越來越沒有優勢了 我覺得每個獲取知識的管道都有各自的優缺點 但不得不說 把短影音當成知識來源的人 真的很容易變的愚蠢跟偏激 ===== 為何你不應該相信短影音? ===== 短影音的設計就是要在幾秒內吸引你的注意力 正確的東西通常沒有那麼誇張 所以短影音就算內容講得算中肯 也會用一個誇大的開頭 看短影音的人多數也不會認真思考影片內容 幾十秒鐘的時間 也不夠你思考 創作者覺得 自己用吸引眼球的標題 讓更多人進來看 再用正確的內容可以幫閱聽者獲得知識 但實際上就是一堆人只記住了標題 只記得誇大不實的那幾個字 這還是創作者有在用腦的狀況下 很多創作者是跟流量作影片 自己根本也沒仔細思考過 就拿別人誇大不實的標題 自己延伸一點錯誤知識 這樣就會形成一種 這個觀點有很多人認同的錯覺 錯誤的知識就在短影音的圈子裡 被無限的放大 加上短影音閱聽者沒時間思考 錯誤的知識默默地累績 用有點像洗腦的方式植入大家的腦袋 短影音還是停留在娛樂就好 真的不要相信短影音的知識 真的好奇可以去查證 有時候他也可能是對的 但沒查證過就當他在洗流量就好 ===== 讀書也不一定是唯一的知識途徑 ===== 其實有些網路上的文章或影片也會很完整的講完一個東西 可以有脈絡的去思考對錯 像是 3blue1brown 講數學 像是 Jeff Nippard / Thomas DeLauer 講健身跟飲食 他們講的不一定正確 但你可以透過他們敘述的邏輯去判斷 也可以根據他們引用的來源 更深入地去閱讀一些資料或論文 成年人吸收知識的過程 需要具備獨立思考的判斷能力 網路文章 長影音跟書籍都有留這個空間給你 ===== 盡信書不如無書 ===== 書本有時候也會有問題 例如作者可能在思考過程中犯錯 或是翻譯的人亂翻 最有名的例子就是洪蘭的快思慢想 所以也不用過度迷信書本 我個人想法其實是不要過度排斥有益的知識來源 網路文章 長影音 書本 都可以看一點 重點是要自己思考過 不要看到啥就信啥 ===== 書本 / 長影音 / 網路文章 差在哪裡 ===== 一般而言 書本的知識都是存在比較久的 你要說比較落後也可以 但通常錯誤的機會也比較低 (但也不一定 有些書本作者也喜歡講最新的東西) 以健身飲食來說 針對健康跟長壽的研究 都需要數年到數十年的時間去驗證 很多初步研究 會透過論文 長影音 網路文章的方式散播 這當中多數的研究 幾年後都會被推翻 這是科學的常態 不是研究者愚蠢 而是窺探科學的真相本來就是像拼圖一樣 一片一片拼湊出來 拼圖只拼到10%的時候 去做出的推測 犯錯是正常的 不犯錯就永遠無法逼近真相 不停的犯錯跟修正 才是尋找真相的唯一方法 也就是說 再厲害的學者 最新的研究結論都不一定是完全正確的 以書本為知識的基礎是相對牢靠的 但長影音 / 網路文章 / 學術論文 可以讓你看見更遼闊的世界 雖然有些可能是錯覺 但可以讓知識變得相對有趣 在傳播知識上 我覺得各自有其扮演的角色 不用過度貶損任何一個知識來源 *** 除了短影音 *** 共勉之 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.org.tw), 來自: 101.137.247.49 (臺灣) ※ 文章網址: https://ptt.org.tw/WomenTalk/M.1731238089.A.107

→ eva19452002 : 像我都很鼓勵大家，尤其是年輕人看 118.232.66.234 11/10 21:47

→ eva19452002 : 短影音，嘻嘻 118.232.66.234 11/10 21:47

→ sareed : 我很受不了開口就說自己看很多書的 27.240.200.208 11/10 21:48

→ sareed : 人 根本老人 不太能接受新的東西 27.240.200.208 11/10 21:48

→ sareed : 然後短影音是看爽的 都馬挑自己爽的 27.240.200.208 11/10 21:50

→ sareed : 看 沒太多知識累積效果 27.240.200.208 11/10 21:50

推 evenme : 推 36.230.200.123 11/10 22:48

→ sdamel : 看書也是挑自己爽的看不是嗎 42.78.196.99 11/11 08:34

→ sdamel : 拿教科書比短影音，跟拿週刊比國家 42.78.196.99 11/11 08:36

→ sdamel : 地理頻道的影片差不多吧 42.78.196.99 11/11 08:36

→ sareed : 沒吧 看硬書沒一定為了爽 也沒有人 114.45.142.47 11/11 09:25

→ sareed : 愛比教科書跟短影音 有的話是老人吧 114.45.142.47 11/11 09:25

推 levs : 你說的為何不該相信短影音的理由188.214.106.254 11/11 10:14

→ levs : 是不是也可以套用在長影音？188.214.106.254 11/11 10:14

→ levs : 我覺得這些東西跟早期教科書很像188.214.106.254 11/11 10:14

→ levs : 都是單向傳播而且有時間軸必須照著188.214.106.254 11/11 10:14

→ levs : 它安排的步調去接收188.214.106.254 11/11 10:15

→ levs : 所以如果要惡用於洗腦還蠻方便的188.214.106.254 11/11 10:15

推 levs : 舉個實例 教科書會寫乙未抗日188.214.106.254 11/11 10:17

→ levs : 但是不會提到乙未戰後日軍巡台報告188.214.106.254 11/11 10:17

→ levs : 書上寫道 巡台時發現很多地方不知道188.214.106.254 11/11 10:17

→ levs : 日本統治台灣是有跟對岸簽約的188.214.106.254 11/11 10:18

→ levs : 意即很多抗日的村莊是在不清楚日本188.214.106.254 11/11 10:18

→ levs : 治台的正當性的情況下反抗而變匪類188.214.106.254 11/11 10:18

→ levs : 講直白點 對傳播訊息的人來說沒興趣188.214.106.254 11/11 10:19

→ levs : 或是感到不利於自身既得利益時188.214.106.254 11/11 10:19

→ levs : 或覺得不重要 有些資訊就會被跳過188.214.106.254 11/11 10:20

→ levs : 但以我個人感想來說 我覺得這是很188.214.106.254 11/11 10:20

→ levs : 值得探討的議題188.214.106.254 11/11 10:20

→ levs : 為什麼偏鄉包括客家平埔高山原民在188.214.106.254 11/11 10:20

→ levs : 內會在不知道日本治台正當性的情況188.214.106.254 11/11 10:21

→ levs : 下反抗？188.214.106.254 11/11 10:21

→ levs : 為什麼最大族群沒有把訊息傳給偏鄉188.214.106.254 11/11 10:21

→ levs : 是急難下有困難還是有其他原因?188.214.106.254 11/11 10:21

→ levs : 實際上 打輸後有發生閩南族群佔地188.214.106.254 11/11 10:22

→ levs : 的糾紛 這是不是也值得探討188.214.106.254 11/11 10:22

→ levs : 不只是教科書 包括長短影音製作團隊188.214.106.254 11/11 10:22

→ levs : 在內 如果上述這些事探討之下會影響188.214.106.254 11/11 10:22

→ levs : 到他們自身的利益 是不是就不會想提188.214.106.254 11/11 10:22

→ levs : 以上舉例完畢 所以這是為何要自己找188.214.106.254 11/11 10:23

→ levs : 更廣泛以及更深的資料來看188.214.106.254 11/11 10:23

→ levs : 而不只是單向接收別人要你坐在座位188.214.106.254 11/11 10:23

→ levs : 上灌輸給你的東西188.214.106.254 11/11 10:23

推 levs : 你舉的外婆的說法很有趣188.214.106.254 11/11 10:32

→ levs : 我後來是找老人訪問 聽說這類似田野188.214.106.254 11/11 10:33

→ levs : 調查XD188.214.106.254 11/11 10:33

→ levs : 不過乙未太久了 能問到的都是口傳家188.214.106.254 11/11 10:33

→ levs : 族史了 會有出入188.214.106.254 11/11 10:33

推 sdamel : 的確跟媒體的內容有很大的相關性， 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 但以舉例的部分來說，短影音也有解 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 釋上述背後原因的，然而既然是媒體 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : ，農業時代小朋友在外面玩挖到一副 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 棺材裏面擺著幾本竹簡，小朋友拿回 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 家鑿壁偷光的讀，也許還會被父母毒 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 打一頓跟他說看那什麼死人骨頭給我 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 好好搞農活，而事到如今光是連木蘭 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 詩都快要被刪掉了，詩經周易更是幾 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 乎全刪，由此可見竹簡毛皮被宣紙取 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 代，宣紙終究被現代工業紙取代，現 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 代工業紙終究被usb取代，未來usb一 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 定會被某些東西取代，而過程中流失 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 的經典你也只能篩選進新的儲存材料 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 裡面，然而這個資訊的濃縮到底是否 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 能延伸在專注力的議題上使得兒童被 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 迫受到專注力低落不集中的負面評價 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : ，還是說新的時代，對於書本裡的資 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 訊就是只價值這10秒鐘不到的專注力 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : ，其實兩邊都不好說，但可以比較確 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 認的是，拿一個人家不感興趣的東西 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 要人家把專注力放在那裡面，放不進 42.78.200.125 11/11 13:21

→ sdamel : 去就定義為有病，這當然是不公道的 42.78.200.125 11/11 13:21

推 levs : 容易分心並不代表就是有病188.214.106.254 11/11 13:43

→ levs : 這部分有些研究可以參考 老實說我不188.214.106.254 11/11 13:43

→ levs : 是直接看論文的 是看書籍介紹的188.214.106.254 11/11 13:44

→ levs : 《拯救手機腦》這本不錯188.214.106.254 11/11 13:44

→ levs : 這是瑞典作者寫的 日本還有一個也是188.214.106.254 11/11 13:45

→ levs : 專門在探討這方面的188.214.106.254 11/11 13:45

推 levs : 他們有做實驗 紙本跟電子產品版本188.214.106.254 11/11 13:47

→ levs : 使用者分別使用來閱讀一樣的內容188.214.106.254 11/11 13:47

→ levs : 然後受測 結果差異很大188.214.106.254 11/11 13:47

→ levs : 不過也許有個仁差異 也許有些人就是188.214.106.254 11/11 13:48

→ levs : 沒差188.214.106.254 11/11 13:49

推 windyroad : 推223.143.208.100 11/12 04:21