※ 引述《takase》之銘言 : ※ 引述《flylim0902 (Flylim)》之銘言： : : 我記得呂捷剛爆紅的時候有個影片是他用戲謔的方式在講學運 : : 好像說什麼用水肥車噴學生，學生就會臭到自己回家了 : : 啊不過後來看他臉書的文 : : 或是影片的內容 : : 也不能說綠啦，就是比較本土 : : 為什麼呂捷會有這種轉變啊？ : 學歷史的，多少有點太陽底下無新鮮事，凡存在即合理的傾向 : 從這角度去看，你要不是跟呂捷一樣轉向本土 : 要不就是跟李天豪那樣逐漸舔狗化 : cheap跟上面兩位相比，還沒有定型，屬於還在尋找自己定位和路線的階段 李天豪似乎很討厭「台灣人」這個概念 但又像老一輩深藍找不到對這詞彙的發力點 直到某個時間點 他不知道從哪聽到「想像的共同體」這概念 從此以後 他就一天到晚把「想像的共同體」掛在嘴邊 只是他可能是為人比較溫和 講難聽就是比較孬 不敢直接大聲嗆「台灣人根本不存在」 「台灣人只是想像的共同體」 不過可能很多人在等他說這句話吧 因為只要他ㄧ說出口 就可以馬上回 「難道中華民族/中國人不是想像的共同體？」 ---- Sent from BePTT on my iPhone 13 Pro -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.org.tw), 來自: 42.72.20.41 (臺灣) ※ 文章網址: https://ptt.org.tw/HatePolitics/M.1707766088.A.755

推 pirachikane: 台灣人或中國人的概念確實都是想像的175.182.11.127 02/13 03:32

→ pirachikane: 共同體沒錯175.182.11.127 02/13 03:32

推 MVPGGYY: 台灣人跟中國人都是國族主義啊 39.10.32.87 02/13 03:35

→ pirachikane: 應該說台灣人這個概念本來就是日治後 175.182.11.127 02/13 03:39

→ pirachikane: 才有的概念，原本閩南、客家原住民在 175.182.11.127 02/13 03:39

推 laetuon: 真的有這麼多人在找包養嗎 175.182.11.127 02/13 03:39

→ pirachikane: 台灣可沒交集，中國人或中華民族也是 175.182.11.127 02/13 03:39

→ pirachikane: 民國後才成熟的概念，不然原本都滿漢 175.182.11.127 02/13 03:39

→ pirachikane: 等族哪有中華民族 175.182.11.127 02/13 03:39

→ jimmy5680: 想像的共同體指的是社會與文化的建構 74.212.230.218 02/13 03:49

推 tfct: 他是誰？ 1.162.151.9 02/13 04:22

推 slot365: 有人可以分析一下包養平台的差異嗎 1.162.151.9 02/13 04:22

→ ke0119: 華人就是想像的共同體啊 42.75.53.212 02/13 04:29

→ bluenan: 台灣人在逃難廢物逃難前就有了 58.114.248.4 02/13 04:40

→ Nfox: 因為民族主義本來就是資本主義發達後才有的 1.200.116.163 02/13 05:15

→ Nfox: 產物 1.200.116.163 02/13 05:15

推 abc12812: 共同體那是從人類大歷史借用來的觀念吧 184.191.81.15 02/13 05:51

推 colortea: 那個包養網人最多XD 184.191.81.15 02/13 05:51

→ geordie: “想像的共同體”是歐美哲學家才會提出 114.40.170.74 02/13 07:03

→ geordie: 的理論吧，一個受儒家與法統思想的人是 114.40.170.74 02/13 07:03

→ geordie: 不會想到有“想像的共同體”的概念 114.40.170.74 02/13 07:03

→ geordie: 沒有經過類似宗改的思想變革，很難會有 114.40.170.74 02/13 07:11

→ geordie: 這種論點產生 114.40.170.74 02/13 07:11

推 glenber: 我妹上包養網被我發現= = 114.40.170.74 02/13 07:11

推 pponywong: 就跟德意志地區一樣啊 最早也有自己的 101.12.46.146 02/13 07:15

→ pponywong: 德語跟腔調 101.12.46.146 02/13 07:15

→ geordie: 就像萬惡的共產主義的發明者是虔誠的教 114.40.170.74 02/13 07:16

→ geordie: 徒家庭出身的 114.40.170.74 02/13 07:16

推 WINDHEAD: 那句話的重點是共同體，不是想像 126.148.6.41 02/13 07:51

推 Kimbel: 隔壁桌的人竟然在討論包養... 126.148.6.41 02/13 07:51

→ WINDHEAD: 是在講共同體這麼堅實的東西竟然是可以 126.148.6.41 02/13 07:51

→ WINDHEAD: 建立在大規模的想像,並不是在說這虛幻 126.148.6.41 02/13 07:51

→ WINDHEAD: 實際上要做到共同的想像不是什麼簡單事 126.148.6.41 02/13 07:52

推 WINDHEAD: 舉台灣人的例子可能不是太恰當 126.148.6.41 02/13 07:55

→ WINDHEAD: 因為台灣是個不大不小的島嶼,只要外力 126.148.6.41 02/13 07:55

推 tale1890: 樓上是不是被包養 126.148.6.41 02/13 07:55

→ WINDHEAD: 干涉偏弱的時候很容易就會形成共同體 126.148.6.41 02/13 07:55

→ geordie: 歐美所謂“想像”一詞大部份都用來架空 114.40.170.74 02/13 08:01

→ geordie: 一些現實阻礙，而讓理論有辦法跑下去， 114.40.170.74 02/13 08:01

→ geordie: 而非只是指虛假 114.40.170.74 02/13 08:01

推 WINDHEAD: 就不知道為什麼很多人愛抓著想像兩個字 126.148.6.41 02/13 08:12

推 waterway: 樓下被包養 126.148.6.41 02/13 08:12

→ WINDHEAD: 來貶抑共同體的存在 126.148.6.41 02/13 08:12

→ a26893997: 他雖然有大中華思想 但他是個好老師 他 42.73.112.131 02/13 08:12

→ a26893997: 並不會把他的意識形態帶入課堂中 十多 42.73.112.131 02/13 08:12

→ a26893997: 年前他的學生路過 42.73.112.131 02/13 08:12

→ WINDHEAD: 其實華人配不配得上這個名詞都不好說 126.148.6.41 02/13 08:13

推 mark1888: 現包養都上檯面了嗎 126.148.6.41 02/13 08:13

→ geordie: 興許中國文字獄的影響太大了吧 114.40.170.74 02/13 08:18

推 oliver81405: 李天豪是大中國主義者呀 只是他不敢 118.166.198.8 02/13 08:57

→ oliver81405: 明目張膽地講 118.166.198.8 02/13 08:57